Molotov y “Gimme tha Power”, una de sus Canciones más Contestatarias

En la reciente campaña electoral, la opinión pública revivió el tema de Molotov «Gimme tha power», a través del que el grupo mexicano hacía una crítica al gobierno de finales del siglo XX, cuando el PRI seguía gobernando nuestro país, por lo que llamó la atención que, hace unas semanas, fuera interpretada por un simpatizante de la oposición del gobierno actual, durante la marcha de la Marea Rosa, pero ¿cómo surgió el tema y qué pensaban los integrantes de la banda en esa época?
La industria del rock, durante los años noventa, seguía construyéndose. Si bien, ya existían grandes referentes del género, que lucharECon por hacer escuchar su voz, prácticamente, desde finales de los setenta, Paco, Miki, Tito y Randy atravesaron varias trabas antes de que su música obtuviera el reconocimiento del que hoy disfruta. En una entrevista con Javier Paniagua, el bajista Paco Ayala, recordó que la oportunidad de grabar «¿En dónde jugarán las niñas?», su primera producción discográfica, llegó luego de que se convirtieran en los teloneros de El gran silencio, época en que sólo tenían cinco canciones.
Pese a que en la actualidad, Molotov se ha visto envuelto en controversia, debido a la connotación homofóbica de la expresión «Put*», como se titula una de sus canciones más conocidas, gran parte de su éxito se valió de la forma en que el público conectó con la narrativa socio-política de sus canciones, como ocurre con «Gimme tha power».
Tito, en otra entrevista -también con Paniagua- consideró que la aceptación del tema tuvo que ver con que tocaban temas que interesaban a la sociedad en general, pero que rara vez eran tratados por la industria musical.
“Nos convertimos en un portavoz al amplificar cosas que venían bastante honestas, auténticas, quejas muy básicas como qué hacer con el poder, como ´Gimme tha power´: ´Dame más poder pero para que pueda joder´, cosas tan sencillas que la gente se identificó, es algo que pasa o que, por lo menos, pasaba en México y lo supimos traducir muy bien, tal vez también no había tantas groserías en la radio y en los medios, era como ´ay si se puede´, uno siempre quiere ser transgresor de alguna manera yo creo que ahí radica la identificación de la gente”, estimó el músico. SUN